BÀI 7 LỊCH SỬ 10

     

Ấn Độ là giang sơn lớn trên quả đât có lịch sử văn hóa truyền thống lâu đời, là nơi khởi nguồn của Ấn Độ Hin-đu giáo. Lịch sử dân tộc phát triển của Ấn Độ tất cả hững cách thăng trầm với rất nhiều thời kì lịch sử và những vương triều không giống nhau. Để đọc được sự cải tiến và phát triển của lịch sử dân tộc văn hóa truyền thống cuội nguồn Ấn Độ như thế nào? Ấn Độ đã trải qua các vương triều nào? Mời những em cùng tìm hiểu bài học:Bài 7: Sự vạc triển lịch sử dân tộc và nền văn hóa đa dạng chủng loại của Ấn Độ


1. Tóm tắt lý thuyết

1.1. Sự trở nên tân tiến của lịch sử vẻ vang và văn hóa truyền thống lâu đời trên toàn lãnh thổ

1.2. Vương vãi triều Hồi giáo Đê-li tự 1206-1526

1.3.Vương triều Mô-gôn (1526-1707)

2. Luyện tập và củng cố

2.1. Trắc nghiệm

2.2. Bài bác tập SGK

3. Hỏi đáp bài xích 7 lịch sử hào hùng 10


Thế kỷ VII Ấn Độ lại phân tán.Hai nước trở nên tân tiến nhất là Pa-la (Đông Bắc) cùng Pa-la-va (miền Nam)Nước Pa-la-va sống miền Nam buôn bán đường đại dương với các nước Đông phái nam Á cùng Tây Á phù dung nên phổ cập văn hóa Ấn Độ.

Bạn đang xem: Bài 7 lịch sử 10


Thế kỷ XI – XII tín đồ Thổ Nhĩ Kỳ lập vương triều Hồi Giáo Đê li sẽ áp để Hồi Giáo cùng cấm đạo Hin-đu, chiếm phần đoạt ruộng đất; ra sức bóc tách lột dân chúng Ấn, tẩy chay tôn giáo và giai cấp gây mâu thuẫn dân tộc.Phổ biến văn hóa Hồi giáo: kiến trúc Hồi giáo.Các thương nhân Ấn Độ lan tỏa đạo Hồi đến một số nước Đông phái mạnh Á.

Xem thêm: Đặt Câu Với Từ Mở Màn


Vua Ti-mua Leng tự nhận thuộc dòng dõi Mông Cổ tấn công Ấn Độ năm 1398, nhưng cháu nội là Ba-bua xâm chiếm Đê-li lập ra vương triều Ấn Độ Mô-gôn (gốc Mông Cổ).Vua A-cơ-ba (1556-1707) có tài năng đã xây cất một cơ quan ban ngành mạnh mẽ, kiến thiết khối hòa hợp dân tộc, phục sinh kinh tế, trở nên tân tiến văn hóa Ấn Độ.Vua A-cơ-ba được xem như một vị anh hùng dân tộc.Nhưng mang lại thời Gia-han-ghi-a (1605-1627) với Sa Gia-han (1627-1658) đang dùng những biện pháp khốc liệt để bắt dân phục tùng, chỉ chiếm đoạt các của cải, xây dựng nhiều dự án công trình kiến trúc: lăng mộ Ta-giơ Ma-han, lâu đài Thành Đỏ nghỉ ngơi Bắc Ấn Độ đó là di sản văn hóa truyền thống bất hủ.Tình trạng chia rẽ lại xuất hiện ở Ấn Độ.Đầu thế kỷ XIX thực dân châu âu xâm nhập Ấn Độ thông báo sự khủng hoảng và suy vong của chính sách phong loài kiến Ấn Độ.

Xem thêm: Giải Bài 3 Trang 6 Sgk Toán 8 Tập 2, Bài 3, Bài 3 Trang 6 Sgk Toán 8 Tập 2, Bài 3

*

Thành Đỏ Laquila


Qua bài học kinh nghiệm này các em buộc phải nắm được nội dung kiến thức và kỹ năng sau:

Sự cải cách và phát triển của lịch sử dân tộc và văn hóa truyền thống lịch sử trên toàn lãnh thổVương triều Hồi giáo Đê-li trường đoản cú 1206-1526Vương triều tế bào gôn (1526-1707)

Các em có thể hệ thống lại nội dung kiến thức đã học được trải qua bài kiểm traTrắc nghiệm lịch sử hào hùng 10 bài bác 7cực hay bao gồm đáp án và giải thuật chi tiết.