Ngữ văn 11 chí phèo tác phẩm

     
*
tủ sách Lớp 1 Lớp 1 Lớp 2 Lớp 2 Lớp 3 Lớp 3 Lớp 4 Lớp 4 Lớp 5 Lớp 5 Lớp 6 Lớp 6 Lớp 7 Lớp 7 Lớp 8 Lớp 8 Lớp 9 Lớp 9 Lớp 10 Lớp 10 Lớp 11 Lớp 11 Lớp 12 Lớp 12 Lời bài xích hát Lời bài hát tuyển chọn sinh Đại học, cđ tuyển chọn sinh Đại học, cđ

Chí Phèo - tác giả tác phẩm – Ngữ văn lớp 11


mua xuống 11 1.505 0

hoanggiaphat.vn xin reviews đến những quý thầy cô, các em học viên lớp 11 tài liệu người sáng tác tác phẩm Chí Phèo giỏi nhất, bao gồm 11 trang khá đầy đủ những nét thiết yếu về văn bản như:

Các ngôn từ được Giáo viên nhiều năm kinh nghiệm biên soạn chi tiết giúp học tập sinh tiện lợi hệ thống hóa kỹ năng và kiến thức từ đó dễ ợt nắm vững được nội dung tác phẩm Chí Phèo Ngữ văn lớp 11.

Bạn đang xem: Ngữ văn 11 chí phèo tác phẩm

Mời quí bạn đọc tải xuống để xem đầy đủ tài liệu nhà cửa Chí Phèo Ngữ văn lớp 11:

CHÍ PHÈO

Bài giảng: Chí Phèo (Phần 2: Tác phẩm)

A. Câu chữ tác phẩm

Ở xã Vũ Đại tất cả thằng Chí Phèo danh tiếng là hay nạp năng lượng vạ, đi đâm thuê chém mướn đến nhà Bá Kiến, ngày nào thì cũng chửi xã phá xóm. Chả là hồi trước hắn bị chị em bỏ rơi ở loại lò gạch cũ, được dân làng cố kỉnh nhau nuôi. Cho tới năm 18 tuổi đi làm việc thuê cho nhà bá Kiến nhưng lại vì bà xã hắn cứ điện thoại tư vấn Chí lên xoa đầu, bóp vai đề nghị bá Kiến ghen bắt Chí Phèo yêu cầu đi tù. Cuộc đời Chí rơi vào tình thế đau thương tự đây. Khi Chí trở về, hắn trở nên một con người hoàn toàn khác, cố gắng dao với vỏ chai cho nhà bá loài kiến – kẻ đang tống hắn vào tù – ăn uống vạ. Ông bá xoa dịu hắn bằng bữa rượu và mấy đồng bạc, Chí ngoan ngoãn đi về và từ đó đổi mới một nhỏ quỷ dữ của buôn bản Vũ Đại. Cơ mà Chí vẫn là một trong con người, khi gặp mặt thị Nở vào một đêm trăng, hắn với thị đã chăm sóc nhau. Thị đến hắn tình thương khiến cho hắn muốn quay trở lại làm người. Nhưng thị cũng dập tắt mọi mong muốn khi bà cô của thị khăng khăng không gật đầu đồng ý cho cảm tình của hai người. Không có gì ai bên trên đời này lưu ý đến mình, yêu thương mình, cuộc sống thì lấn sân vào lầm lỗi, sa ngã phải Chí đang đi tới nhà bá kiến kêu lên: "Ai mang lại tao lương thiện?" Chí giết bị tiêu diệt bá Kiến và kết liễu cuộc sống mình. Thị từ bây giờ chỉ nhìn xuống bụng cùng nghĩ về chiếc lò gạch – khu vực Chí Phèo được fan ta kiếm tìm thấy đem đến nuôi.

B. Đôi nét về tác phẩm

1. Tác giả

-Nam Cao (1915/1917 – 1951), tên thật là è Hữu Tri, quê sinh sống Lý Nhân, Hà Nam.

- Ông hiện ra trong một gia đình công giáo bậc trung.

- Thuở nhỏ dại ông học ở trường làng, tiếp nối được nhờ cất hộ xuống phái mạnh Định học.

- sau đó do thể hóa học yếu đề nghị ông về bên chữa bệnh dịch rồi cưới vợ.

- Năm 18 tuổi ông vào sài thành nhận có tác dụng thư kí cho một hiệu may.

- khi trở ra Bắc ông dạy học tại Hà Nội.

- Năm 1943 ông gia nhập Hội văn hóa truyền thống cứu quốc.

- Năm 1945 ông gia nhập cướp cơ quan ban ngành ở Lý Nhân với được cử làm chủ tịch xã.

- Năm 1946 ông gia Hà Nội vận động Hội văn hóa cứu quốc

- Năm 1948 ông bắt đầu làm Đảng cộng Sản Việt Nam.

- Năm 1950 ông thao tác làm việc cho Hội âm nhạc Việt Nam, trên tạp chí Văn nghệ.

- Quan điểm lưu ý tác:

+ Ông theo quan điểmnghệ thuật vị nhân sinh:Nghệ thuật không nên là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lừa dối, thẩm mỹ chỉ hoàn toàn có thể là tiếng âu sầu kia bay ra từ đa số kiếp lầm than.

+ Tác phẩmphải chứa đựng được một chiếc gì lớn lao, dũng mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi; mệnh danh tình yêu, chưng ái, công bằng.

+Văn chương không cần tới việc khéo tay, làm theo một loại khuôn mẫu. Văn học chỉ dung nạp những người biết đào sâu, biết tra cứu tòi, khơi số đông nguồn chưa ai khơi và trí tuệ sáng tạo ra đồ vật gi chưa có.

- thành tích chính: Ông để lại khối lượng sáng tác lớn với tương đối nhiều thể các loại truyện ngắn, tè thuyết, kịch, truyện cam kết nhưSống mòn,Lão Hạc,Chí Phèo,Giăng sáng,Đôi mắt, ...

- phong cách nghệ thuật:

+ Đề cao con người tư tưởng: niềm nở tới đời sống niềm tin của bé người, luôn luôn hứng thú tò mò "con bạn trong nhỏ người".

+ Đi sâu tìm hiểu nội trung ương nhân vật.

+ thường viết về đầy đủ cái nhỏ dại nhặt tuy thế lại mang ý nghĩa triết lý sâu sắc.

+ Ông có phong thái triết lý trữ tình dung nhan lạnh.

⇒Là nhà văn hiện tại nhân đạo xuất sắc đẹp của chũm kỉ XX. Phái nam Cao sẽ đưa nhà nghĩa hiện thực lên một bước bỗng dưng phá: nhà nghĩa hiện thực lòng lí.

2. Tác phẩm

a. Yếu tố hoàn cảnh ra đời

- bên trên cơ sở fan thật, việc thật nghỉ ngơi làng Đại Hoàng quê mình, nam Cao đang hư cấu, sáng làm cho một bức ảnh hiện thực sinh động về làng hội nông thôn nước ta trước giải pháp mạng tháng Tám với toàn bộ sự ngột ngạt, đen tối cùng những thảm kịch đau đớn, khiếp hoàng.

- Nhưng rất nhiều cảnh ngộ thuộc quẫn, bi lụy trong làng hội ấy không làm cho tất cả những người dân khốn khổ như Chí Phèo mất đi niềm ước mong sống giỏi đẹp, lương thiện.

- cống phẩm được viết năm 1941.

b. Thể loại: Truyện ngắn.

c. Cách tiến hành biểu đạt: trường đoản cú sự, miêu tả, biểu cảm.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- ban đầu có thương hiệu làCái lò gạch ốp cũ: nhấn mạnh vấn đề sự xuất hiện của Chí Phèo trong cuộc đời, bí quyết gọi này phụ thuộc vào hình ảnh cái lò gạch bỏ không ở chỗ đầu và được tái diễn ở hòa hợp của tác phẩm, điều đó có ý nghĩa nhấn mạnh đặc thù quy lao lý của hiện tượng lạ Chí Phèo, tạo nên ám ảnh trong trung tâm trí người đọc. Tuy vậy nhan đề này đã biểu hiện cái nhìn ảm đạm của người sáng tác về số trời của người nông dân.

- kế tiếp Nhà xuất bạn dạng Đời Mới đổi tên làĐôi lứa xứng đôi: nhan đề này nhờ vào mối tình Chí Phèo – thị Nở, gợi sự tò mò và hiếu kỳ của độc giả. Mặc dù nhiên, nhan đề này cũng chưa khái quát được ý nghĩa của tác phẩm.

- Nhan đềChí Phèocũng là tên nhân vật thiết yếu của câu chuyện. Tác giả sử dụng nhan đề này để triển khai rõ số phận, cuộc đời, bất hạnh, cô đơn, cô độc của nhân vật chính được kể đến. Đồng thời, nhan đề này cũng tạo ám ảnh, ấn tượng mạnh đối với người đã, đang với sẽ phát âm câu chuyện.

- Nhan đềChí Phèothâu nắm được câu chữ của tác phẩm. Chí Phèo là nạn nhân, là sản phẩm của làng hội phong loài kiến nửa thực dân. Chí là người nông dân lương thiện tuy vậy lại bị đẩy vào “bước mặt đường cùng” biến chuyển kẻ giữ manh, côn đồ, mất hết cả nhân hình nhân tính.⇒Nhan đề vẫn góp phần biểu thị giá trị hiện nay thực với nhân đạo của tác phẩm.

e. Bố cục: 3 phần

- Phần 1 (Từ đầu đến…cả xã Vũ Đại cũng không có ai biết): Chí Phèo mở ra cùng tiếng chửi.

- Phần 2 (Tiếp theo đến…không bảo tín đồ nhà đun nước mau lên): Chí Phèo mất hết nhân tính.

- Phần 3 (Còn lại): Sự thức tỉnh, ý thức về thảm kịch của cuộc sống Chí Phèo.

f. Giá trị nội dung

- Lời tố giác đanh thép của nam Cao về làng mạc hội đương thời tàn bạo, thối nát sẽ đẩy tín đồ dân hiền lành vào tuyến đường tha hóa, lưu manh hóa.

- Đồng thời mệnh danh vẻ đẹp nhất của bé người ngay cả khi bị vùi dập mất hết cả nhân hình, nhân tính.

g. Giá trị nghệ thuật

- thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng nhân vật nổi bật bất hủ vừa tất cả tính chung tiêu biểu vừa bao hàm điểm đơn nhất không trộn lẫn.

- phái nam Cao gồm biệt tài phân tích trọng tâm lí nhân vật khiến nhân đồ dùng của ông thật hơn con tín đồ thật.

- thẩm mỹ trần thuật hết sức linh hoạt phóng túng thiếu nhưng đồng bộ và chặt chẽ.

- Ngôn ngữ giàu có đậm tương đối thở cuộc sống.

- Giọng văn biến hóa đa dạng.

C. Đọc phát âm văn bản

1. Hình ảnh làng Vũ Đại

- làng mạc Vũ Đại là không khí nghệ thuật của tác phẩm, là 1 lát cắt điển hình cho nông buôn bản Bắc Bộ nước ta trước phương pháp mạng mon Tám.

- làng mạc hội xóm Vũ Đại là một xã hội gồm tôn ti, trơ trẽn tự nghiêm ngặt:

Vị trí buôn bản hội

Nhân vật

Đặc điểm

1

Bá Kiến

Bốn đời có tác dụng tổng lý, uy thế bất tỉnh nhân sự trời.

2

Đám cường hào ác bá: đội Tảo, tứ Đạm, bát Tùng…

Kết bè kết cánh đối chọi cho nhau và đơn với Bá Kiến, làm thành thếquần ngư tranh thực.

3

Dân xã Vũ Đại

Nông dân, phải chăng cổ bé họng, suốt thời gian sống bị đè nén, áp bức.

4

Hạng người dưới đáy: Chí Phèo, Năm Thọ, binh Chức…

Cùng hơn cả dân làng, sống khuất tất như thú vật.

→ nhị xung bỗng nhiên cơ bản:

- Xung bỗng nhiên trong nội cỗ của đàn cường hào ác bá. Bọn chúng ngấm ngầm chia rẽ, dùng mọi thủ đoạn, nhè từng nơi hở để trị nhau. (Bá Kiến sử dụng tên đầu bò Chí Phèo trị nhóm Tảo; Bá loài kiến chết, lũ cường hào quan sát Lí Cường bởi con đôi mắt thỏa mãn, khiêu khích).

- Xung bỗng nhiên giữa bầy cường hào ác bá (kẻ thống trị – tội đồ) và những người nông dân hiền đức lành, hiền lành (kẻ bị trị – nàn nhân). Chúng bóc tách lột fan nông dân mang lại tận xương tủy, dồn chúng ta vào con đường cùng để rồi rơi vào thảm kịch tha hóa, bi kịch bị tước đoạt quyền làm người.

Xem thêm: Giải Bài 1,2,3,4,5 Trang 7,8 Sgk Toán 7 Tập Hợp Q Các Số Hữu Tỉ Toán 7

Chỉ sang một số chi tiết chọn thanh lọc kĩ lưỡng, sắp đặt rải rác tưởng ngẫu nhiên mà lại có đặc thù quy luật, nam giới Cao đã hình thành một làng mạc Vũ Đại sống động, rất là ngột ngạt, đen tối. Đó đó là cái “hoàn cảnh điển hình” vừa sinh ra vừa tác động ảnh hưởng làm bộ lộ “tính biện pháp điển hình” sẽ là Chí Phèo.

2. Nhân đồ bá Kiến

- Bá Kiến là một trong những nhân vật tiêu biểu cho diện mạo của giai cấp thống trị ở làng Vũ Đại.

+ Các cụ thể về ngoại hình: giọng nói rất sang, mẫu cười hơn người, lối nói ngon nói ngọt nhạt...

+ Dùng nghệ thuật độc thoại nội trung ương để phơi bày bản chất: Thói ganh tuôngcụ chỉ ước ao cho tất cả những thằng trai trẻ đi sống tù.

+ cần sử dụng lời bình thẳng để diễn đạt lí trí:Thoáng liếc qua cụ đã thấu hiểu cơ sự rồi.

⇒Từ ngôn ngữ, giọng nói, giờ đồng hồ cười, tầm nhìn của bá loài kiến đều biểu lộ sư khôn ngoan, lõi đời hơn người và khác người.

- nhà văn gạch trần bản chất cường hào của bá kiến trong quan hệ với tín đồ nông dân – Chí Phèo.

+ Bá Kiến tị với anh canh điền trẻ trung và tràn đầy năng lượng đã đẩy Chí vào tù túng – tại sao trực tiếp dẫn đến việc tha hóa của Chí.

+ Chí Phèo cho nhà bá Kiến nhằm rạch mặt nạp năng lượng vạ, để xin đi làm việc tù. Cả hai lần bá Kiến phần lớn thắng Chí Phèo. Bởi những hành vi lưu manh của Chí phía bên trong cái cơ trí trị dân của bá Kiến.

+ Chí Phèo đòi bá kiến “lương thiện”. Sự bất lực của bá kiến là nguyên nhân sâu xa dẫn mang đến bi kịch khổ sở nhất của Chí.

⇒Xây dựng nhân đồ dùng bá Kiến, tác giả đã bóc tách trần bản chất của kẻ thống trị địa chủ. Bá kiến vừa là tại sao trực tiếp, vừa là tại sao sâu xa dẫn Chí đến những bi kịch cực khổ nhất của người lao hễ nghèo trong làng hội cũ. Nhân đồ bá loài kiến có chân thành và ý nghĩa điển hình cho kẻ thống trị địa chủ phong kiến đồng thời đóng góp thêm phần tô đậm tính cách bi kịch của Chí Phèo.

3. Nhân vật Chí Phèo

*Nguồn gốc, lai lịch

- không cha, không mẹ, không bọn họ hàng.

- Tuổi thơ chơ vơ đi ở hết đơn vị này cho nhà nọ.

- Tuổi hai mươi khỏe khoắn mạnh, có tác dụng canh điền mang lại nhà lí Kiến.

- phiên bản chất:

+ Lương thiện: Chí ao ước có một gia đình nho nhỏ, ông chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải...

+ bao gồm lòng từ trọng: bị bà bố gọi bóp chân, Chí chỉ thấy nhục chứ chẳng thấy yêu.

*Quá trình tha hóa

- Bá kiến đẩy Chí vào tù. Bày, tám năm trong tù, bên tù đã nhào nặn Chí trở thành một con người hoàn toàn khác.

- Ra tù, Chí đổi khác cả nhân hình lẫn nhân tính:

+ Nhân hình:đầu trọc lốc, dòng răng cạo trắng hớn, mẫu mặt thì đen mà cực kỳ cơng cơng, nhì mắt gườm gườm trông kinh chết!, Chí đã biết thành xã hội cướp đi dạo mặt của một con người.

+ Nhân tính Chí trở thành nhỏ quỷ dữ của làng Vũ Đại với bị thôn hội từ chối.

- Chí ngật ngưỡng cách ra từ bỏ trang sách của phái mạnh Cao với tiếng chửi lảm nhảm. Chửi trời, chửi đời, chửi bố mẹ đứa như thế nào đẻ ra thằng Chí Phèo.

→ giờ đồng hồ chửi của Chí có một cái gì y hệt như sư vật dụng vã tuyện vọng của một con bạn thèm được giao tiếp. Chí thèm được fan ta chửi. Bởi chửi lại hắn tức thị còn xác nhận hắn là người. Tuy nhiên vẫn chỉ có một mình Chí trong sa mạc cô đơn.

- Chí cho nhà bá kiến rạch mặt ăn uống vạ, nhằm liều bị tiêu diệt với ba con bên bá Kiến.

- Chí xin đi ở tù nhằm kiếm chén bát cơm, manh áo tuy thế thất bại.

→ Chí Phèo biến đổi tay không nên đi đòi nợ mang đến bá Kiến dữ dằn ngang ngược với triền miên trong số những cơn say.

⇒Nỗi khổ chưa hẳn là không thước đất gặm dùi, không cha, không mẹ... Mà thiết yếu hắn đã trở nên cướp đi linh hồn, thể xác. Chí không tồn tại hạnh phúc, buôn bản hội không mở con đường đã cự hay quyền làm người của Chí.

4. Cuộc chạm chán gỡ cùng với thị Nở

- Cuộc gặp gỡ đỡ với thị Nở như 1 tia chớp lóe sáng trong cuộc sống chí Phèo.

+ dịp đầu, Chí mang lại với thị một cáchrất Chí Phèo– đến trong khi say.

+ Điều nhất là thị không chỉ khơi dậy bản năng sinh vật tại một gã bầy ông như Chí mà còn làm thức dậy nhân tính vào con tín đồ Chí:

Lần thứ nhất trong từng nào năm sống trong những cơn say triền miên, Chí nghe được giờ chim hót, giờ anh thuyền chài khua mái chèo xua cá, tiếng fan đi chợ thủ thỉ vui vẻ. Chí nhớ lại 1 thời đã từng mong ước có một gia đình hạnh phúc.Chí cảm thấy mình già mà vẫn còn cô độc, Chí hại sự cô độc.

⇒Lúc này nhân tính của Chí đã được hồi sinh.

- Sự chăm lo đầy ơn tình của Thị đã có tác dụng thức tỉnh lương trọng tâm của Chí:

+ chén cháo hành của thị Nở như một lần uống thuốc giải độc đã hóa giải trọng tâm hồn Chí: hắn trở đề nghị hiền lành, thèm lương thiện, mong làm hòa với đa số người.

+ Chí hy vọng Thị Nở vẫn mở đường cho hắn. Thị sẽ là mẫu cầu nối đưa Chí quay trở lại với cuộc đời.

→ Đây chính là đỉnh cao sự giác ngộ nhân tính của Chí.

⇒Miêu tả cuộc gặp gỡ giữa Chí Phèo với thị Nở, nam Cao đã chứng tỏ ngòi cây bút tâm lí tinh tế và sắc sảo của mình, mô tả một quý giá nhân đạo sâu sắc, new mẻ. Bên văn đang phát hiện được đa số phẩm chất tốt đẹp của bạn lao động ngay cả khi họ đã hết đi nhân hình, nhân tính.

*Thị Nở phủ nhận Chí Phèo

- Sự phản phòng của bà cô khiến thị Nở phủ nhận Chí.

+ Chí gắng níu kéo: Chí đuổi theo thị, ráng lấy tay.

+ Chí hết hy vọng hòa nhập với tất cả người.

- rơi vào tình thế bế tắc, Chí vẫn hành động:

+ Chí uống rượu, Chí ý muốn uống làm sao cho thật say tuy thế càng uống lại càng tỉnh. Chí khóc rưng rức. Giờ đồng hồ khóc của Chí là giờ khóc đến nỗi đau thân phận bị ruồng bỏ. Chí không mong ước gì cao sang. Chí muốn sống cùng với người đàn bàxấu ma chê quỷ hờnở buôn bản Vũ Đại nhưng cũng ko được. Thị Nở càng xấu, thảm kịch của Chí càng được khơi sâu.

+ Xách dao đi đến nhà bá con kiến trả thù, đòi lương thiện: đó là giờ phút Chí Phèo tỉnh táo khuyết nhất. Chí đã nhận ra kẻ thù gây tội ác, giày đạp lên phẩm giá Chí chưa hẳn là thị Nở, bà cô thị nhưng mà là bá Kiến. Trước mặt bá Kiến, Chí dõng dạc đòi lương thiện. Chí đang giết bị tiêu diệt bá loài kiến – quân địch lớn nhất trong cuộc sống của Chí. Hành động đòi hiền lành của Chí là đỉnh cao của sự ý thức về nhân phẩm.

+ thịt được kẻ thù, Chí lại rơi đúng tuyệt vọng. Chí buồn bã nhận ra rằng: Chí Phèo không thể trở về làm fan được nữa với Chí vẫn tự đâm chết chính mình.

⇒Cái bị tiêu diệt của Chí có chân thành và ý nghĩa tố cáo làng hội sâu sắc. Làng mạc hội nửa thực dân, nửa phong kiến sẽ xô đẩy những người dân nông dân nhân từ lành, lương thiện như Chí trở yêu cầu tha hóa. Đây là hiện tượng lạ có tính quy luật, là sản phẩm của triệu chứng áp bức, tách lột sinh sống nông thôn vn trước cách mạng. Chí Phèo là 1 trong nhân đồ điển hình cho tất cả những người nông dân bị áo bức bóc tách lột, đè nén mang đến tận cùng đã chống trả bằng hành động lưu có hóa. Về góc nhìn này, tác phẩm có mức giá trị tố cáo sâu sắc.

D. Sơ đồ tứ duy

*

*

Dàn ý chi tiết Phân tích truyện ngắn Chí phèo

I. Mở bài

- vài ba nét tiêu biểu vượt trội về tác giả Nam Cao: Ông được xem như là đại diện xuất sắc tuyệt nhất của văn học hiện nay ở đoạn đường phát triển cuối cùng của xu hướng này

- ra mắt tác phẩm Chí Phèo: Truyện ngắn kết tinh thành công xuất sắc của Nam cao hơn đề tài nông thôn, dân cày và là một trong kiệt tác trong nền văn xuôi trước bí quyết mạng

II. Thân bài

1. Buôn bản Vũ Đại - không khí nghệ thuật của truyện ngắn

- Đây chính là không khí nghệ thuật của truyện vì toàn bộ đều chuyện của Chí Phèo đều diễn ra tại đây

- Mâu thuẫn giai cấp tạo gắt, âm thầm mà quyết liệt, ko khí tối tăm , ngột ngạt.

- Đời sống của người nông dân vô cùng khổ cực bị đẩy vào đường cùng không lối thoát, bị tha hóa.

⇒Không gian thẩm mỹ làm cửa hàng đi sâu khai thác hình tượng nhân vật, bên cạnh đó thấy giá tốt trị hiện nay thực, nhân đạo của tác phẩm

2. Nhân đồ Bá Kiến

- Tiếng mỉm cười Tào Tháo, mượt nắn rắn buông, sử dụng đầu bò trị đầu bò…⇒Xảo quyệt, gian hùng, thủ đoạn

- Nhân bí quyết ti nhân tiện bỉ ổi, dâm đãng, ghen tuông và độc ác

⇒Điển hình cho các loại địa công ty cường hào ở nông thôn việt nam trước biện pháp mạng

3. Hình tượng nhân đồ vật Chí Phèo

a. Sự xuất hiện của nhân vật

- Hắn vừa đi vừa chửi...: sự xuất hiện tự nhiên

- Qua giờ chửi, chân dung nhân trang bị hiện lên: Kẻ giữ manh cứ rượu vào là chửi nhưng lại đằng sau đó thấy Chí Phèo mong muốn được coi là người bình thường

b. Lai lịch, cuộc sống Chí Phèo trước lúc ở tù

- Hoàn cảnh xuất thân: không cha, ko mẹ, ko nhà, không cửa

- tuy vậy, Chí vẫn giữ đông đảo phẩm chất tốt đẹp:

+ là một trong con tín đồ lương thiện làm ăn uống chân chủ yếu với ước mơ giản dị và đơn giản và bao gồm lòng từ bỏ trọng

c. Sự thay đổi của Chí Phèo sau thời điểm ra tù

- Sự kiện Chí Phèo bị tóm gọn vào tù:

+ Vì Bá Kiến tị với vợ hắn.

+ chế độ nhà tù nhân thực dân đã vươn lên là Chí biến lưu manh, bao gồm tính phương pháp méo mó với quái dị.

- Hậu quả của những ngày ở tù:

+ Hình dạng: biến đổi thành nhỏ quỷ dữ⇒Chí Phèo đã đánh mất nhân hình.

Xem thêm: Hạt Giống Tâm Hồn 6: Và Ý Nghĩa Cuộc Sống, Hành Trình Kết Nối Những Trái Tim, Tìm Hiểu Islam

+ Nhân tính: triền miên trong cơn say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ cho Bá Kiến⇒Chí Phèo đã đánh mất nhân tính.